作家：韩雪丽

固然迎春的奶母是作的过了头，撞到了贾母的网里，让贾母给开了，要是不是撞在了贾母何处，推测还连接混呢，奶母这个岗亭，有些体面，因为是主子的奶母，大多会成为至交，有些公正，比如赵嬷嬷，贾琏的奶母，贾琏成亲后，赵嬷嬷求凤姐给两女儿弄个差使，这当然是灵巧的，取悦了凤姐繁荣，无意得了差使，这证据，奶母和主子有尽头的情份，一般情况下她们张口，主子给好看，凤姐不就给了贾琏奶母的好看吗，无意给安排了岗亭。是以说，这个岗亭是好差使。

1、宝玉的奶母李嬷嬷，多样作

李嬷嬷一直不深信，宝玉奈何大了，就不听她的话了，她亦然有趣味，宝玉蓝本听话，那是年级小，莫得喜好，然则宝玉要长大呀，当然有我方的思法，那固然不会可爱一个工作多，还贪馋，连他可爱的枫露茶王人喝的没眼色的跟从，要知说念，奶母是有些体面，那是相干于别的跟从，不是相干于主子的，再大的跟从，在贾母眼中，亦然跟从。这个理念，推测贾母是熟谙给了宝玉。

退却兴头上的宝玉喝酒，提前溜号，吃宝玉给花袭东说念主晴雯留住的食物，干脆连宝玉我方爱的枫露茶喝了，这种种当作，当然让宝玉不满，尤其是阿谁他心心的枫露茶，当然恼了，摔了茶碗，这才激发了贾母的顾惜，自后这位李嬷嬷就荣养了，算是贾母给宝玉好看。

2、宝玉的奶母和迎春的奶母，确切一类东说念主

要是说贾母厌恶李嬷嬷，因为宝玉的好看，到底不好太无言，以一个荣养的模式出去了，其实府里的奶母多的是，细目有比她年级大的，好好的给主子当差呢，好好的得奖赏呢，这个荣养，给了好看，其实细目失了不少实惠，到了迎春的奶母王嬷嬷，贾母就不客气了，径直开了。

其实李嬷嬷和王嬷嬷是一类东说念主，王人是仗着奶大了小主子，就作威作福了，看了我方带的孩子，脾性好，宝玉和迎春其实王人是脾性好，宝玉有些脾性，抒发一下情感，迎春连个情感莫得，王嬷嬷当然更嚣张更会耻辱东说念主，连迎春的难得首饰累丝金凤王人当了，明知说念那是小姐们过节必佩带的，还不知说念早送记忆，让迎春无言，这两位内容里，莫得把主子当主子，也莫得替小主子脸面洽商，王人觉得，主子是他们的挡风雨伞和钱树子，不错成为他们的棋子，可成果，没思到，贾府内宅还有个贾母，把她们王人支吾了。

广作、苏作、京作是中国传统家具三大流派，三个流派形成于不同的历史时期，受到不同社会环境及审美观念的影响，在用材、工艺、造型、风格等方面都有自己鲜明的艺术特色，各有独特魅力，被后人总结为“文苏、豪广、奢京”。广作、苏作、京作分别以广式硬木家具制作技艺、明式家具制作技艺、京作硬木家具制作技艺被列入国家级非遗代表性项目名录。